Asociación Pro Ayuda al No VIdente


YO NO SOY CIEGO
¿POR QUÉ DEBO USAR UN BASTÓN BLANCO?
El proyecto YO NO SOY CIEGO…… fue creado por la profesora Perla Mayo
Fundamentos teórico-prácticos para la implementación de un nuevo instrumento que ayude a personas con limitaciones del campo visual
El BASTÓN VERDE
PROPÓSITO
La implementación de un nuevo instrumento de Orientación y Movilidad para disminuidos visuales que los identifique y los diferencie de las personas no videntes, haciendo posible la rehabilitación para el logro de su autonomía e independencia personal.
INTRODUCCIÓN
Nuestra experiencia nos planteó ciertos interrogantes sobre la adecuación del programa de re-habilitación visual en personas que padecen Retinosis Pigmentaria, Glaucoma y otras patologías que dan a estas personas las características de la Baja Visión. Esto ha suscitado nuestro interés para realizar este trabajo con la pretensión de encontrar las claves de esta problemática, ana-lizando diferentes aspectos que pueden ser determinantes en este proceso.
Entendiendo que los servicios de rehabilitación están pensados para satisfacer las necesidades de las personas con baja visión, se debería hacer todo lo posible para minimizar las consecuen-cias de esta situación, logrando que el individuo acepte su disminución visual, que los demás lo identifiquen como tal y que se sienta perteneciente a un grupo específico de personas, es decir, creando una atmósfera de ACEPTACIÓN, IDENTIFICAClÓN Y PERMANENCIA. El desconcierto sur-ge cuando las personas debían acudir a centros para realizar Orientación y Movilidad. A dichas personas ya se les había dado las sesiones de entrenamiento correspondientes, por las cuales lograban realizar tareas de lectura, escritura, costura, etc., aceptando todo tipo de ayudas óp-ticas y no ópticas. Fue entonces que a partir de tantas negativas por parte de las personas para adquirir las técnicas de Orientación y Movilidad, decidimos indagar las razones que motiva-ban a tantas personas que concurrían a nuestro centro a actuar de la misma forma. Comprendimos entonces que estos pacientes aceptaban su condición de discapacitado visual, pero lo que no aceptaban era que se las enseñara Orientación y Movilidad con un elemento que simboliza la ceguera total: EL BASTÓN BLANCO. Nuestra hipótesis era que el hecho de realizar Orientación y Movilidad con el instrumento de personas no videntes generaba en los pacientes algún conflicto con su autoimagen de personas con baja visión.
FUNDAMENTACION TEORICA
Una persona actúa de acuerdo con lo que cree que es cierto de sí misma y de su ambiente. Nuestra auto-imagen es lo que nosotros creemos que es cierto de nosotros mismos. Es la auto-imagen la que determina las decisiones del in-dividuo y las acciones a tomar. Así, los que tienen una imagen de sí mismos como de una persona con visión parcial, rechazan totalmente cualquier ayuda simbólica de ceguera total como el bastón blanco. El reajuste de la auto-imagen tiene lu-gar con el tiempo. La experiencia va exigiendo el cambio de una imagen de sí mismo como viden-te hacia una imagen de disminuido visual. Este proceso se da con relación a lo que la persona nota es capaz o incapaz de realizar y no puede pensarse desligado del entorno social en el que vive la persona. El conflicto surge cuando la persona no se siente comprendida por los demás, y en el proceso de modificación de au-toimagen hay discrepancias entre lo que él percibe de sí mismo y lo que los demás dicen de él. Así como este reconocimiento de los otros significativos (Ej. Familiares), se hace difícil, también se hace difícil el reconocimiento social. Surge así la ne-cesidad de crear un instrumento de Orientación y Movilidad único y distinto para personas con Baja Visión, con lo cual cumpliríamos con los tres principios básicos de la rehabilitación: la aceptación del disminuido visual logrando su identificación como tal, mediante el instrumento específico “Bastón verde” integrado así en un grupo de Pertenencia.
De este modo el BASTON VERDE se convierte en un símbolo de gran impor-tancia tanto para el individuo como para su entorno, generando reacciones e-mocionales absolutamente diferentes. Es muy improbable que se haga uso de una ayuda con fuerte carácter simbólico mientras no exista una auto-imagen compatible. ¿Cómo sería posible la aceptación de un instrumento para ciegos (bastón blanco) si se contradice con su autoimagen de disminuido visual?. La utilidad de una ayuda puede ser menos significativa que su carácter simbólico para la persona, o lo que él piensa que será el significado simbólico para los demás.
Mehr, Meher y Ault (1970) han escrito que los deficientes visuales, en su gru-po de discusión, están menos inclinados en su mayoría a aceptar ayudas como el Braille o Bastones blancos, asociados a la imagen de ciegos totales.
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